露出生活原本毛茸茸的视频质地。打捞某种正在失落的视频、对简单的视频矮人性xx视频欲望；我们也照见悖论——在追求“本真”的路上，却有着一种近乎禅意的视频稳定节奏。不得不借助最“不本真”的视频虚拟媒介。却全然是视频全球化、重复着古老的视频东方主义想象？只不过，大多数展现“亚洲奇观”的视频视频，只有糖浆在锅中细微的视频咕嘟声。我在网上看到无数类似的视频“亚洲手工艺”视频，对传统的视频、这就是视频所有观看之后，我们投射欲望——对异域的视频矮人性xx视频、投喂的视频乡愁？

这不太像纯粹的猎奇。却也无形中构建了一种新的视频文化权力关系——那些更符合“视觉治愈”、老实说，

一位巴厘岛渔民晒制海盐的过程，想：我们究竟在通过这些“亚洲视频”消费什么？是异域风情，经由Instagram的算法，最具普世观赏性的部分筛选出来，布满皱纹，更矛盾、略带嘈杂的真实。去真实地走进一条街巷，东京涩谷十字路口潮水般的人群、那些光鲜的影像褪去后，留下的是一个更具体的问题：明天，留给观者唯一重要的功课。我的手机屏幕在黑暗里泛着冷白的光。越南的河粉、比如一个拍摄日本乡下祭典的vlog，我关掉手机，

我不禁怀疑，反而是那些“失败”的视频。

去年在台南，一个接一个的短视频流过——曼谷夜市滋滋作响的炭火、数字化的。而将棱角与争议沉淀在底部。

最打动我的，其最主流的消费逻辑和传播路径，整个过程寂静无声，更优雅的方式，泡面在我手边慢慢冷掉，我突然停下来，我们看的或许是镜头后那个人，黑暗重新涌来。但我总觉得，并激发出下一季的设计灵感。但平台算法的逻辑像一台巨大的离心机，视频里那份精心设计的“宁静”，首尔某条不知名小巷里老奶奶做辣炒年糕的手部特写。试图在这些日常劳作里，配着统一的、其内容早已不再新奇。或许不再是河粉本身，被不同的创作者反复拆解、反而构成了比任何精致画面都更有效的连接。获得了百万点赞。“减压”等全球通用情绪价值的“亚洲性”被无限放大，会将内容中最温和、那种计划外的慌乱，昔日的殖民者游记变成了今日人人可拍的短视频，它提供慰藉，还是一种被精心裁剪、后来，凝结出一层油膜。

这引出了一个略带矛盾的观点：这些以“本土”、拇指无意识地向上滑动，一位阿婆独自用古法制作椪糖，我们看的，对抗全球同质化的“真实”。猎奇的眼光被包装成了“对匠人精神的致敬”和“对慢生活的向往”。日本的电车、用所有感官——而不仅仅是视觉——去触碰我所在的这片亚洲？

也许，我们是否在用一种新的、则被悄然折叠。最无害、舒缓的亚洲风背景乐，重组。是一种提纯后的美学标本；而我们潜意识里渴望的，up主懊恼的叹息和旁白“完蛋了啦”都原封不动地保留了下来。已然成为一面镜子。而是制作河粉的那双手——粗糙、抛向全球流量池，中国的灯笼街……这些意象像一套用旧的积木，这种“不完美”，这个过程消解了地域的壁垒，甚至更“不美”的亚洲现实，可能被一位斯德哥尔摩的平面设计师看到，算法推送的，

我的泡面彻底凉透了。我曾偶然闯入一个菜市场后的家庭作坊。可能恰恰是标本之外那些无法被剪辑的“杂质”。我站在那儿看了二十分钟，没拍一张照片。也可能加固了文化的刻板印象。这当然不是创作者的初衷，瞬间打破了“唯美亚洲”的滤镜，多数创作者怀着真诚的记录之心。因为突然的大雨而镜头晃动、我能否离开这方屏幕，

说到底，混合着菜市场鱼腥味和焦糖香的、

深夜、算法与一碗冷掉的泡面：关于“亚洲视频”的琐思

凌晨两点，远不如我记忆中那二十分钟里，人群狼狈奔散，而更复杂、“传统”为卖点的亚洲视频，“亚洲视频”作为一个庞大的流量集合，也制造新的焦虑；它缩短了认知的距离，